菩提道次第廣論 （1）

昨天是第二次参加佛学社的活动。从上次开始佛学社开始读菩提道次第廣論。这是一部藏传佛教的经典。由宗喀巴大师著，法尊法师译。由于译文以古文形式呈现，且翻译的过程是字对字的，重“信”，但是缺乏了“达”， 译文很难懂。YP 给的材料里不仅有原文，还有阿嘉仁波切的白话讲解录音。每次活动前，会分配一些阅读的作业，把译文和录音对照着读，初解其意。活动中大家会在一起讨论一些感兴趣或者疑惑的问题。因为我每次都不能读完，所以大多数是听。但是也很有收获。发现除了我是一个门外汉外，每个人都有很深的佛学修行， 所以我问的问题都是小儿科。其中一位我们叫做师姐，学习已有8年，给我们讲解她自己参加灌顶的经历，很有意思。但是她们对我的问题都很耐心讲解。昨天问道什么叫做“止观乐道”，结果引来一系列讨论，原来我问了佛学院会专门讨论的"止”与“观”的关系。解释的时候，他们举了吃饭和睡觉的例子，告诉我什么叫专心。 以后吃饭的时候不再东想西想，看电视，甚至看书了。专心体会食物和关照自己。YP和Jiali还演示了吉祥卧的姿势。昨天打算试一试 的，结果忘了。同时，幸运的是，如果我们的讨论没有结果，我们可以把问题记下来，去问阿嘉仁波切本人。他现在就在IU西藏文化中心。
现在学的太浅了，以后会慢慢记一些心得。

宗喀巴大师：藏传佛教格鲁派创始人(公元1357一1419)。宗喀巴大师是闻思修全面结合的典范。善于思考，勇于探索是大师的一个突出特点。大师一生著作共有十九函，一百七十四种。经论字数相当于十九部《菩提道次广论》。宗喀巴降世时藏传佛教正处于一个衰败的年代。僧侣戒行不严，教风不正，思想混乱。宗喀巴大师以大智大勇肩负起了改革振兴佛教的历史使命，除了力挽狂澜、大刀阔斧地从教义理论上进行正本清源、拨乱反正外，还从整顿戒律，整顿教风，建立学院式的寺院，加强经学正规教育，培养戒律严明、兼通显密教理的知识型的僧侣队伍方面做出了具有深远意义的贡献。http://baike.baidu.com/view/148453.htm
法尊法师：现代著名高僧，佛学家，卓越的翻译家，不畏险阻的西行的求法者，可称之为当代玄奘。法尊法师为沟通汉藏文化，弘扬藏传佛教， 贡献了自己的一生。他翻译了大量西藏佛教典籍，并写有不少论著，为藏学研究提供了极大的方便，也是我们研究法师思想的最好材料。法尊法师，俗姓温，法名妙贵，字法尊。笔名避嚣室主、敬之，瑜伽 行者道在。清光绪二十八年（1902年）十二月十四日生于河北深县南周堡 村，一九八零年十二月十四日圆寂于北京广济寺。世寿七十九岁，戒腊五 十九龄。灵骨塔建在五台山广宗寺。 （http://baike.baidu.com/view/509858.htm）
阿嘉‧洛桑圖旦久美嘉措：六大寺院之一青海塔尔寺堪布兼寺主。 两岁时被十世班禅认证为第八世阿嘉呼图克图的转世灵童。一九五二年在宗喀巴大师的诞生之地──塔尔寺，举行座床典礼，成为第九世阿嘉仁波切。