Saturday, December 30, 2006

新年新希望:做个美丽的女人

这两天先后看了两篇关于美丽女人的博客文章。文学城海外原创的现任版主远方的河写了2006年中国最美丽的六个女人。看过之后,竟然忍不住哭了,尤其是看到那个师范毕业的女孩子去山村教书,别人问她在那里准备呆多久后,她笑着说,那就一百年吧。 不知是感动,还是羞愧。

文学城的明亮也写了一篇“我眼里的成功女人-献给美丽的女人”。 她列举了一些文学城里的美丽的女人。由于我常常上网,还是知道一些的。主旨是美丽的女人没有定义,美丽有万千种:“美丽的女人各有各的美丽,但你知道,她们的美丽,是可以让你温暖,让你开怀,让你有愉悦的发现”。

http://blog.wenxuecity.com/blogview.php?date=200612&postID=16476
http://blog.wenxuecity.com/blogview.php?date=200612&postID=25598

觉得很长一段时间自己没有长进,生活也没有变化,除了长岁数以外。 所以不愿思考,也不敢向前想。新年那一天,也是自己再回避的事情。这种状态里呆久了,会真的出不来的。看到明亮那句女人如水,突然想起了几年前在机场帮助过一个刚来美国的男生。他好像是蒙古人。憨实淳朴, 但也健谈。在飞机上,迷迷糊糊中,他突然说个一句, 我觉得你像水,而且像那种有香味儿的水。当时的我可能是太困了,只是觉得这句话他说的方式很朴实。我不记得当时是什么感受了。但是很快就忘了。然而在多少年后,一个灰心丧气对自己失望透顶的下午,那句话像长了翅膀一样,突然从记忆深处飞了出来,照亮了一个平常的下午。 突然意识到在我这一生中, 这是我迄今听到的最好听的赞美,来自一个记不住名字的陌生人。把它记录下来,也是为了鼓励自己, 多么平凡的女人,都有她美好的时刻,一个可以感动别人,也感动自己的时刻。 所以我想我的新年希望,就希望自己在新的一年里可以做一个美丽的女人吧。

这年头,什么都要定义一下。如果美丽很难定义,也可以定义一下什么是不美丽。一时想不全,先罗列几点吧。
  • 美丽的女人不会傻到去浪费光阴。
  • 美丽的女人不会食言--包括对自己食言。
  • 美丽的女人不会得过且过,没有目标
  • 美丽的女人不会生活没有规律,不知晨昏
  • 美丽的女人让别人快乐,也让自己快乐
  • 美丽的女人爱护家人,也爱护自己

古尔邦节和除夕


对于我的土耳其朋友来说,今天是他们很重要的节日。他们叫做"Bayram" (听他们读作buy-ram)。 在中国信仰伊斯兰教的少数民族也庆祝这个节日,他们叫做“古尔邦节”。 先抄一段从网上找来的介绍:

“古尔邦节”是阿拉伯语的音译,在阿拉伯语中称作尔德·古尔邦,或称为尔德·阿祖哈。“尔德”是节日的意思。“古尔邦”和“阿祖哈”都含有“牺牲”“献身”的意思,所以一般把这个节日叫“牺牲节”、“宰牲节”或“忠孝节”。它是中国回、维吾尔、哈萨克、乌孜别克、塔塔尔、塔吉克、柯尔克孜、撒拉、东乡、保安等少数民族的宗教节日。回族又称它“过大年”。而维吾尔族和哈萨克族则把它作为他们的新年。

古代阿拉伯宗教传说,“先知”易卜拉欣夜梦安拉,命他宰杀自己的儿子伊斯玛仪勒,以考验他对安拉的忠诚。当易卜拉欣遵命举刀的一瞬间,安拉派遣特使牵着一只羊匆匆赶到现场,命以宰羊代替献子。从此,在阿拉伯民族中形成了每年宰牲献祭的习俗。伊斯兰教产生后,承认先知易卜拉欣为圣祖,并继承了这一仪式,并把伊斯兰教历的十二月十日定为古尔邦节。我国使用的公历与伊斯兰教历每年有十一天的日差,故每年古尔邦节的公历日期不固定。中国通用汉语的穆斯林俗称宰牲节为“小开斋”。中国政府规定这一天给穆斯林职工放假。

按照传统的规矩,穆斯林在古尔邦节这天清晨沐浴更衣,到清真寺做礼拜、上坟缅怀先人。节前,穆斯林家家户户打扫干净,制作各种糕点,炸油馓子、烤馕,做新衣裳,为节日做好准备。穆斯林从清真寺做完礼拜之后,便回到家里杀牛宰羊,煮肉做饭,施舍穷人,招待来宾。青年男女有说有笑,载歌载舞,开展各种庆祝活动,节日期间洋溢着欢乐的气氛。(
http://news.xinhuanet.com/ziliao/2004-02/03/content_1296264.htm)


再讲一下今天看到的真实情况。土耳其朋友们一早就去清真寺了。回来后(10点)请我去家里(HS夫妇)吃早餐(虽然很晚了)。早餐很丰富。又吃了我喜欢的bőrek和baklava。 吃饭的时候聊到他们在土耳其的风俗。他们从清真寺回来后,就会宰牛宰羊,把牛羊肉分成小块,送给穷人和亲朋好友。然后在家吃午饭。一般都会吃牛肝。说起来,他们很馋的样子。他们还会走亲访友。另外他们说新年对他们来说不是一个很重要的日子。今年是恰好赶上了。每年都会有11天的变化。

晚饭时,我又被叫到去吃了。HS说这一天在某个时辰说的话可能真会应验。晚饭Ali就带来了香喷喷的牛肝。是今天上午他们的朋友去外地参加了宰牲节,带回的牛肉。我很后悔当时为什么没有希望点别的什么。。。吃的很高兴。我想不管信什么,真的都要感谢我们有这么丰富的食品。现在不觉得基督教徒吃饭前祈祷只是一种形式了。真的应该发自内心的感谢。

Tuesday, December 26, 2006

今年第一场雪

已是深夜了。本来是下雨的,突然发现下雪了。今年冬天一直比较暖,第一场雪开始了。雪花在路灯下飞舞,地面还尚未积雪,闪着光,面前的草地却已经白了。
等着明天一早看雪了。

Monday, December 25, 2006

圣诞日独自在家

昨晚吃了比萨饼和酸辣汤,看了一晚上电视。今天起来,外面下着雨,有点想在妹妹那里过圣诞的热闹。圣诞不是我过的节,但是还是喜欢热闹的。Lei打了电话来,觉得还有亲戚惦记着。 听着歌,虽然独自一人在家,还挺有气氛的。就差一个大大的蜡烛了。

Tuesday, December 19, 2006

郁闷:和小孩子生气

今天从B&B回来,心里莫名其妙的烦。被小孩子气的。今天做Presentation, 本来挺好的,他们可能太兴奋了,躺在地上看别人讲,我也没管,只要好好听就可以了。可是后来太疯了,还有一个人在讲,很多人却又唱又跳起来。后来我教育他们来着,可是只有原来好好听的人在听,调皮的孩子依旧在教室里跑来跑去,即使他已经知道大家都在等他安静下来了。我想我是气糊涂了,说了一堆什么在文明社会里长大的孩子应该知道尊重别人,谁知道这些小孩子听得懂听不懂。 后来生气了,还说反正我也不等校车回家,你们要不着急,我在这里呆到几点都行。过后一想,怎么把中国老师的那套都搬回来了。希望没说错话。这里的小孩子可是很会找茬报告老师的。上次就有一个同教课的老师生气说了句学生你这拼写哪是四年级的水平,我看像幼儿园的水平,就被汇报了,coordinator还特意发email提醒我们。其实最后搞乱了是有我的问题的。一个学生没把文件存在USB上,可是马上就到他们要上校车的时间了,所以我一是生气问了她很多遍有否存文件,她都说有,二是等我拿着usb从她的电脑上存了文件,在放到我们presentation的电脑上又要很多时间, 所以我就让她在自己的电脑上展示. 所以才会有很多人不听. 然后我莫名其妙的生气, 其实可能是生自己的气, 不能控制好学生, 但是以为是在生学生的气. 回来还是莫名其妙一肚子的气, 其实他们都不在乎,我有啥在乎的呢. 可是今天就是想不开. 刚才看了一下今天的horoscope, 真的很邪门:

It is one thing to experience your feelings as strongly as you do. It's entirely different when you expect others to become as invested as you.。。。Remember, you don't always need to control the outcome and others don't have to mirror your moods just to make you feel better.

我想首先今天感情过于强烈, 而且过于要求学生可以投入 (平常他们不好好学我也不是这么升起的),而且要求他们和我想法一样。 好了现在不生气了。 下次最后一次课,我想我会让那最后一个女孩在大家面前做一次presentation, 如果她还想的话。

Wednesday, December 13, 2006

好吃不如包子

虽然也喜欢吃饺子,但是一个人实在太花时间,而且觉得包饺子理所应当是集体活动才有意义。所以决定包一次包子,结果大获成功,看着白白胖胖的包子,里面的馅微微渗透到包子皮里,闻着发面新蒸出来的甜甜香香的味道,心里说不出的高兴。一高兴吃了好几个。闭着眼睛想象每次在家里包子新出锅的热闹和高兴,一家人围着竹盖帘一起吃包子,还有小米稀饭。我想这次我包的包子终于赶上了老爸的水平。纪录下过程,下次继续保持水平。

发面:和wxc毛毛妈学的。按照我自己的顺序(统筹一下)
  1. 1.5杯的温水兑2茶匙的酵母(yeast),1大匙的面粉和1大匙的糖,搅拌均匀,静置10分钟。(感觉可以再多放些水--但是结果挺好的,这个量也没问题。)
  2. 31/4杯面, 泡打粉(Baking powder)1.5茶匙拌匀。(1杯=250ml;1茶匙=5ml;1大匙=15ml)
  3. 把发酵粉溶液倒入面粉里,揉成软面块。(面团粘手,往手上涂点玉米油(10毫升)。若是发面蒸馒头,面要和硬一点。水量减少1/4杯。)
  4. 第一次发酵:放在暖和的地方保温,等到面团发至原来的两倍大。
  5. 整形和第二次醒发:发好的面稍微揉两下,这时要尽量少放干面粉。然后就做包子、花卷。做好的包子、花卷坯放在铺了层纸巾的盘上,放入烤箱内醒20-40分钟(只开烤箱灯,不开烤箱。夏天烤箱灯也不用开)。对于用发酵粉的面团,这个步骤是必需的,不然会蒸出死面包子。(教训:烤箱温度不要太热。也不要放太长时间,否则包子底儿会掉,而且面会干)
  6. 醒好的花卷或包子坯放入铺了湿布的蒸锅内,锅内装冷水。置炉上开大火,等到水开蒸气上升,再用大火蒸14分钟,转中火(电炉放5)蒸2分钟,小火再蒸1分钟。离火后等2分钟再揭盖,这是保证包子百分百成功的关键一步。

馅儿:

1。准备肉馅: 先不放菜。牛肉(将近1kg) , 调料 (姜粉,胡椒粉,牛肉粉,酒,其他调料),用水搅(一个方向, 我用的是夏天冷冻起来的西红柿汤汁-味道很好),接着放酱油,一个鸡蛋,接着搅。到觉得肉馅比较松软了(但还有粘力,不能出水),再放进团粉和盐搅匀,最后放花椒油和香油。

2。 洋葱一个(很大),白菜(两片叶子--切碎后腌一下),胡萝卜(3-4个),切碎。

Tuesday, December 12, 2006

一个公司的开业典礼

朋友的朋友的一个公司在Judah (Bedford) 开业。我们受邀去参加仪式。公司看上去很体面,尤其喜欢里面的办公家具。供应的食品对于美国人来说已算丰富。朋友的朋友是合伙人之一,以前他曾带我们一起去Armish County,所以还所相识。典礼开始之前,他热情的带我们参观了一下公司。典礼开始了,以为会是很没有意思的仪式。但是不得不说是一个很有人情味的介绍。他认识来参加的每个人。介绍是从致谢开始的。让我们出乎意料的是最先被谢的是我的朋友们。他是他们以前的房东。他感谢他们在公司在筹划过程中,他们能耐心倾听他的苦恼抱怨,并和他热情探讨。除了Judah 的市长外(而且他实在是很朴实,不想市长啊),被谢的都是参与到公司筹建的小人物,给公司布线的技工,Armish County的泥瓦匠等等,每个人都站起来,被他郑重其事的介绍一番。觉得大家欢聚一堂象是庆祝自己家人的成功。这是我参加过的最不枯燥,最真诚的致谢仪式。

公司的大老板第二个讲话。他讲了大概两个小时。我们都仰着脖子认真的听。他实在太有口才了。原来他做了30年的传销。他说的两句话很让人有触动。第一,每天早上, 我们都只有两个选择:醒来,或是不醒来。第二,也是公司的一个商标吧:Make the rest of your life the best of your life. 虽然他讲的是用他们的营养品,但是我想,没有营养品,我们依旧可以Make the rest our life the best of our life. 既往不咎了。还有希望。

Friday, December 01, 2006

剪头了

让朋友们看看我现在的样子 :-) (打算在这里放一个星期就准备拿下去--还是不很放心网络)。其实已经剪了两个星期了。就是懒。爸爸说我好久没寄照片了。所以这次想着拍一张照。

前两天暖和的象春天。今天突然冷了。风很大。还有细细的小雪粒。

Tuesday, November 28, 2006

问题的根源

今天的Horoscope里有这样一句话,我觉得极为恰当的说出了我的问题。

You might respond to the overwhelming choices of the day by withdrawing from reality. Keep in mind, however, that waiting until the tension subsides will not make the underlying issues go away.

这不只是我今天的问题,是很长时间以来一直的问题。尽可能的回避现实就是我的问题。但是问题却并不会因此解决,而且会越来越多。除了回避现实之外,还太爱做梦,总觉得要做很多事情。今天回了一封邮件,觉得自己不能承担起的任务就不要去承诺,要学会有重点,有的放矢,要有行动力。

Sunday, November 26, 2006

感恩周回顾

今年的感恩节从周一就开始了。晚上Ming & Lei 准备了极为丰盛的一桌, 熏鱼,烤鸭,虎皮豆腐等等。最高兴的是来了许多认识的和不认识的朋友,尤其高兴结识那对学历史的夫妇。虽然他们都比我小,但是听他们娓娓道来很多事情,真的是很快乐,我想这是知识带来的快乐吧,只是可惜自己上中学时没有好好学历史。还有两个台湾女孩。一个台湾女孩离开后,剩下那个台湾女孩一个人被我们七七八八的问来问去,依然微笑从容, 有情有理,也很佩服她。她的笑容也很可爱。记得最清楚的是她也总是很好奇的举起手有礼貌的问“可不可以请问...” 年轻漂亮的Nan很专业的讲应该如何健身如何锻炼出好的身材,听得也很有收获。一桌子不大认识的人谈得热火朝天,过了午夜了谈兴依然不减。很感谢Ming & Lei 给大家做好吃的, 还可以认识很多新朋友。

周二bobo从纽约来了。 下午一起去购物买菜,晚上在另外一个朋友家里一起做饭吃。很惭愧基本是bobo掌勺。 她说很过瘾。因为在纽约的家太小,没有厨房。所以自我安慰,不再觉得惭愧了。她也做了很多菜。也很香。晚上我们三人也详谈甚欢,从各种香料到水源质量,有机食品等等。后来和bobo谈了很多专业方面的问题,也很尽兴。bobo 后来打开电脑,所以听了她作曲的参赛曲目,还听了她自己演唱的一首歌,很好听,就是太温柔了,有点和开朗外向的bobo对不起来 :-) 回家已经是深夜三点了。

周三晚上教小孩子回来,便开始为周四的感恩节做准备。因为今年要去John家里过节。我一直想试着包南瓜馅儿的饺子。所以下个课就到处去找南瓜。才发现自己太没有常识了。因为从来没有买过南瓜,所以不知道已经过季了。傻乎乎的转了一大圈!原来想象着大家第二天要做南瓜派, 所以肯定都在这天晚上去买南瓜呢!自己嘲笑自己一下。 所以只好用洋葱和白菜了。一边看电视,一边包饺子。包了很多。到最后,顾不上把包好的饺子放好, 就躺在沙发上睡了一会儿。

周四早上和HS十点就出发了。John的家在印第北边。很喜欢他的房子,countryside style. 很有温馨家庭的氛围。又想起了第一年来美时居住的房子。虽然房子不大,但他家有很大很大一片地。据说割草就要割三个小时。John的妻子很漂亮也很热情。她要生孩子了。这天他们还请了其他的朋友。一对美国夫妇 (Janice & Tim), Janice的妈妈,还有另外一个老太太。午饭很丰盛。之后我们在他家的院子里转转,然后坐下聊天。下午在John家里玩一种叫做Compatability的游戏。这是一个新游戏。 John的妻子在网上找到的。非常非常好玩。竞争性不是很强。强调合作者的相互了解。觉得这个游戏是朋友或家人之间相互沟通了解的一种非常有趣的方式。也可以作为一种研究人类思维意识的方法。一轮玩下来,天色竟已暗下来了。

今年的星期五没有早期去排队受冻,早上六点钟在网上买了想买的USB drive等,吃好了早餐才跑到外面去看热闹。买了一双漂亮的凉鞋。 这里没有Circuit City 了。但是想买那个Hard Drive Case。所以晚上在网上定购了,然后周六去Columbus 店里pick up。正好去Outlet又转了一大圈。有很多质量很好又很舒服的鞋子。很希望妈妈在这里可以和她一起逛。

一个又一个节日要来了。却觉得自己还是不能对自己有所交待。所以虽然这周玩得很尽兴,但心里还是很担忧的。在今年结束前一定要有个交待呀!

Sunday, November 12, 2006

秋天的脚步

从初秋,到燃烧的深秋,秋天的脚步匆匆。 昨天的傍晚像夏日的晚上一样温暖舒爽,可是灿烂的秋日已到暮期了。那天从Byran Park 走回,树叶在脚下堆积的已经很厚了。用照片来纪念一下今年的秋季吧.




中秋月:中秋的凌晨,起的早,想照下今年的月亮。对面是新搬来的土耳其夫妇,那时恰逢Ramadan, 所以想是他们早起吃饭,所以我的中秋月有人间灯火的陪伴,不觉得那么孤单



看过多少年的IU秋天 (两个星期前):





进入暮秋了:两天前


Saturday, November 11, 2006

盛夏的果实--回顾篇

今年的夏天,自封了一把小资农民。每天在自己的小菜园里左看看,右看看,赞叹自然界的神奇。只是隔几天就浇浇水,不明白为什么能够长出那么漂亮又好吃的果实来。认定其中必有奥妙。用心去看,每片叶子都翠绿剔透。 了解这一切并不是我们理所应当拥有的。了解这些看似普通的东西其实非常珍贵。然而,有一颗感恩知足的心,就足够了。


晶莹的香菜叶


诱人的果实


辛勤的蜜蜂


丰收:青葱,辣椒,番茄


狗尾草也优雅


布鲁明屯2006七月四日盛开的烟花

Monday, November 06, 2006

来自生活深处的图画


Xu Lei 推荐我看网上一篇关于梵高奶奶的文摘。她来自农村,三年前来到城市(想是和儿子住在一起吧),开始用小孙女的蜡笔画画。我看了她的画,真的很喜欢!清新质朴,又有特色。虽然她不懂印象派,可是大家尊称她梵高奶奶。画好,文章也很好. 这是她的博客。 http://blog.oeeee.com/changxiufeng


凡高奶奶的成名作 开篇的话: http://blog.oeeee.com/changxiufeng/archive/2006/07/22/87303.html


一系列连接是梵高奶奶的孩子(好象是广州南方周末记者)写的序: http://blog.oeeee.com/changxiufeng/archive/2006/07.html


梵高奶奶画的荷花太好了。我爱荷花。我可想念南开马蹄湖荷花的清香了!http://blog.oeeee.com/changxiufeng/archive/2006/10/10/135165.html


摘抄:"要我说,凡高的那幅画(《星空》)我看不懂,可凡高画的向日葵没有我画的好。向日葵不能搁在花瓶里,没有水和土,它会死。" http://blog.oeeee.com/changxiufeng/archive/2006/07/31/92512.html


下载会满一点,但等一等就好了。 愿大家的生活更加丰富多彩!




Thursday, October 19, 2006

诗经郑风几首

终于读完了王风。感觉怎么一直都是在抱怨,要不就是丈夫受奴役在外久不能归,要不就是痛苦呻吟自己生不逢时,要不就是流浪的悲苦。读的极为郁闷。不过确实有一首较为经典的。就是"采葛"。所谓的一日不见,如隔三秋,就是从这首来的: "彼采葛兮,一日不见,如三月兮! 彼采萧兮,一日不见,如三秋兮! 彼采艾兮,一日不见,如三岁兮"。于是和星星说,研究诗经的人可以通过研究不同的风来研究当时的人文地理经济政治状况。后来发现一个简短注释,竟然验证了自己的感觉。王风是周室东迁后的作品,多"离乱悲凉之音"。"平王东迁洛邑,周室衰微,无力统御诸侯列国,王室地位等于列国,故成"王风""。郑风来于新郑 (今河南新郑县),在当时是一个繁华的都市。

今天开始读郑风,风格果然不同。进一步验证了自己的感觉。有很浓郁的生活氛围。读了几首都很喜欢。

将仲子"是非常生活的一首诗。告诉男子不要跑到家里来,虽然记挂你(仲可怀也),但是因为怕父母,怕兄弟责骂,怕人言可畏 (人之多言,亦可畏也)。 读此诗,虽然有些无奈,但是感受不到悲苦,只是生机勃勃的生活中的一些无奈罢了。家里有父母兄弟,有邻里街坊,家里有桤树,桑树,檀树。可以想象夏日傍晚的炊烟里,平凡女子的点滴心事。抄录原诗如下:
将仲子兮,无逾我里,(仲,此男子家里排行老二)
无折我树杞。岂敢爱之?(爱, 吝惜,舍不得)
畏我父母。仲可怀也,父母之言,亦可畏也。

将仲子兮,无逾我墙,无折我树桑。岂敢爱之?
畏我诸兄。仲可怀也,诸兄之言,亦可畏也。

将仲子兮,无逾我园,无折我树檀。岂敢爱之?
畏人之多言。仲可怀也,人之多言,亦可畏也。

叔于田"是一首彻头彻尾写美男子的诗。 终于被我们读到了:-) 这位美男排行第三(伯,仲,叔, 季)。而且是个猎人。(田,打猎)。这位老兄一出门,巷子里就没有人了。(叔于田,巷无居人。)并不是真的没有人,而是无人能及。他又漂亮又仁慈。(岂无居人?不如叔也。洵美且仁。)高兴的人讲,我的眼中只有你。忧伤的人讲,你不在了,多繁华的城市都变的荒凉。

但最让我折服的还是这之后的另一首, 叫"大叔于田"。是专门赞扬武艺高强的猎人的。 觉得这是我读到今,诗经里文学水准最高的一首诗了。把打猎的过程写的真是栩栩如生,动感十足。尤其是写马飞扬的形象。边读边佩服的五体投地。

尊大路"是一首很有意思弃妇诗。与"氓"不同,没有感叹伤怀,而是在大路上拉住爱人的手,不让他走。别有一番执着在里头。

Tuesday, October 03, 2006

另一种生活

这两天懒,今天补记一下。周五晚去阿里家吃晚饭。当然依旧是Ramadan晚餐。已经是第四次吃Ramadan晚餐了。分别在HS家(另一HS),SMR家, 还有在mosque。所以说这个月又很多好吃的:-)

这一次在阿里家,DanSari夫妇也去了。聊天的时候,说起了旧金山。他们曾在那里工作过。 我们说起那里的流浪汉。Dan说他那是的工作就是和他们打交道的。那里之所以有很多流浪汉,除了气候原因外,是因为那里的服务最齐全,有各种机构为这个特殊群体服务。Dan做的是一份很有挑战性的工作。他们工作的时候,胸前都带着一个机关(具体什么没听清楚,也忘了问了。)只要一按那个机关,就可以通知警察。街上发现了什么危机事件,他们就会被通知去处理。Dan说在工作的那五年里,不知道处理了多少危机事件。所以五年是个很长的时间,大多数人都是在那里干干就走了。到后来,那里的流浪汉有一半以上都认识他了。他帮过很多人,安排他们的生活,帮他们介绍工作, 等等。最好玩的是他常要去为这些人买大量的生活用品,包括女性用品,商店里的人都很奇怪为什么他要买那么多的卫生巾。。。 几十包,几十包的。一反他平时滑稽放松的态度,他说起来那些事情,都满沉重的。而且在这些年中,他也协助警察逮捕过一些人。所以到后来,他面临很多的危险,所以也只好离职,甚至离开那里。 他说他们刚刚来到这个小镇上时,真的以为这里是童话世界。天很蓝,空气很干净,街上没有垃圾,干净整齐,人都很好,大家都过得很安逸,舒适,校园里的楼都很漂亮,还有花草树木,那花还经常会换,一会儿红的,一会儿黄的。他们说他们简直觉得在这里大概可以找到米老鼠,唐老鸭了。想想,一点儿都不夸张,这里真是一片净土。
问Dan如何对待那些在大街上向你要东西的人。他说,他工作时,有一个同事,以前曾经自己就是流浪汉。 他工作时,和流浪汉打交道时,会和他们开玩笑, 比如他们找他要钱,他会反问他们是否有钱可以给他。关键是,他不把他们当作低他一等的人来看待,他会给他们同样的尊重。有时给钱不但不会帮助他们,可能还会害了他们,因为你不知道他们要钱干什么。如果在你力所能及的范围内,最好的方式是指给他们那些能够帮助他们的地方。据说现在我们这里也有这样的机构了。
我的胆子小,街上有人过来跟我说话时,我都会跑掉。但是我很敬佩在这样的机构里工作的人们,我想他们的工资不会高,但是他们做的是一件很有意义的事情。

Thursday, September 28, 2006

女之耽兮,不可说也

今天读诗歌经"氓"。这是一首弃妇诗。在丈夫"二三其德",将她抛弃之后,她悲愤的说:

于嗟女兮,无与士耽
士之耽兮,犹可说也
女之耽兮,不可说也

耽,这里读chen2.指的是"沉溺于快乐",迷恋一个人。 说,这里读tuo1, 指的是解脱。 所以意思是,女孩儿呀,千万不要迷惑于男人。男人恋上女子,很容易就解脱。女子恋上男人,就很难解脱了。

虽然不一定这么绝对,但是我确实觉得这有一定道理。女生更容易痴心,男生更容易变心。所以这个"耽"呀,可千万不能随意,虽然有时"耽"的感觉也满好的。但是发现不行之后,就不要"耽"了。而是象"氓"这个女子说的: "反是不思,亦已焉哉",过去的事情不再去想,算了吧,不必留恋。

Tuesday, September 26, 2006

淇奥:切磋琢磨与威仪

(I also talk about its relation with learning. If you have interest, read on :-))

今天早上读诗经,对"淇奥"这首印象比较深刻。刚读时,以为又是讲美男子的,所以和星星一起读的很高兴。后来再仔细读注,发现是赞颂卫武公的,赞颂他的品行,才学及威仪。此诗以绿竹起兴,后来又用切磋琢磨之玉来比喻。古代以竹和玉来喻君子。星星提醒我这首诗在《大学》中被引用过。所以有点糊涂长的威仪和做学问有啥关系。所以在网上搜索了一番,还是真有学问的。

原诗第一段是这样的:
瞻彼淇奧(yu),绿竹猗猗(yi)。
有匪君子,如切如磋,如琢如磨
瑟兮僴(xian4)兮,赫兮晅(xuan1)兮,
有匪君子,终不可谖(xuan)兮!
本来的意思是说在那淇水的悠悠河边,绿竹清脆多姿。那个文采美好(匪,通斐)的君子,似经过切磋琢磨的美玉,多么的庄重威严,多么的光明磊落。那个有文采的君子啊,永远也不会把他遗忘 (谖)。

《大学》里是这样引用且解释的:
《诗》云:“瞻彼淇澳,菉竹猗猗。有斐君子,如切如磋,如琢如磨,瑟兮僴兮,赫兮喧兮。有斐君子,终不可煊兮!“如切如磋”者,道学也;“如琢如磨”者,自修也;“瑟兮僴兮”者,恂慄也;“赫兮喧兮”者,威仪也。“有斐君子,终不可煊兮”者,道盛德至善,民之不能忘也。

不同学者对切磋琢磨的解释不大相同。看过一篇很好的讲义后(http://www.sangnan.com/cgi-bin/topic.cgi?forum=14&topic=1862&show=0 第十三讲),从字意上讲(训诂)好象有以下解释:1。汉代学者郑康成的注解:切是对骨头说;磋是对象牙说;琢是对玉说;磨是对石头说。
2。 朱熹的注解:切是用刀来锯,琢是用椎子来雕凿,磋是用鑢钖来磋,磨是用沙石来研磨。所以“切磋”、“琢磨”表示治骨和治玉。要把骨和玉制成各种各样的器皿,先切,然后再磋;治玉呢,先琢,然后再磨。
3。南怀瑾:切、磋、琢、磨这四个东西讲的都是如何治玉的。玉是在石头里面的,所以先要用刀把石头锯开,拿出玉,这就是切。正如“和氏璧”故事里面一样。但通常把石头锯开之后,玉还附有很多碎石的,这个时候就需要磋。接着就是把玉琢成我们所想要形状,这就是琢。最后的工序就是磨,也就是将琢好的玉抛光。

那么切磋琢磨是怎么引申到"道学"和"自修"的呢?朱熹认为“道学”指的是说话(道)和讲习讨论(学)。切磋,则指的是讨论学习。自修,是反省,克己之私欲。琢磨,就是象治玉一样琢磨。

讲义作者认为此说牵强。自修也不定就是闭门造车,不需讲习讨论吗。认为“道”字不是指"说",是指真心良知。向老师学习真心良知。他用南怀瑾对切磋琢磨的解释,说君子的修学就像治玉一样。用刀切石头取玉,就好像一个人找到自己的正心良知一样。"找到自己的真心良知,任何事情都依照真心去做,这就是琢。磨就是将玉器抛光,抛光后就能发光,发光就是教化的意思。君子就是“如琢如磨”自修而教化他人。当然由于因缘不一样,君子所显的像不一样,如释迦牟尼显佛身度化人,孔子显圣人身度化人。众生应以何身得度,就显何身,这就是如琢如磨。"

我觉得两种都通,看后人要如何应用了。讲义作者的解释很好。不过我对朱熹的解释更感兴趣。因为切磋与琢磨恰巧是学习的两种方式。是共同学习和个人学习的结合。正如Garrison et al.(2000)中所讲的private world 和 shared world 的转换。切磋是discourse, 琢磨是reflection. 这样看来,现代教育理论早在我们老祖宗的诗歌里就有反映了!看来诗经是非学不可的了。

后面讲的恂慄威仪,就是指仪态威武。为什么会恂慄威仪呢?讲义作者解释"诚于中必定能够形于外", "人心存善念,气色就会好。我的解释就是:"腹有诗书气自华"。 所以要多念好书,多做好事。老的时候多念童话,这样就可以青春不老了:-)。

而且只有威仪之态后,才可教化他人。终于明白自己为什么决定暂时不教课了。忙是一个原因。更重要的是觉得自己内存不足,所以威仪不够。还是让自己更威仪之后,再去教化他人吧。
今天写了好长,该做的事情都没做。但是如果以后可以真的把自己象玉一样好好的切磋琢磨,让自己多些威仪,再长的漂亮一些,还算是干了一件正事吧 :-)

忘了讲一件好玩的事,在网上搜索时,发现和这首诗有关的趣事。一篇文章讲,《神雕侠侣》中爱慕过杨过的程英曾吹一首管箫曲给杨过,正是一曲「淇奧」。不过作者说,杨过并算不上威仪稳重,只能说是"善戏谑兮,不为虐兮" (本诗第三段原文,指的是,善开玩笑,但不粗俗)。《神雕侠侣》的原文是这样的。
过了半晌,只听室外箫声幽咽,从窗中送了进来。杨过曾见她用玉箫与李莫愁动手,武功甚是不弱,不意这管箫吹将起来却也这麽好听。他在古墓之中,有时小龙女抚琴,他便伴在一旁,听她述说曲意,也算得粗解音律。这时辨出箫中吹的是“无射商”调子,却是一曲“淇奥”,这首琴曲温雅平和,杨过听过几遍,也并不喜爱。但听她吹的翻来覆去总是头上五句:“瞻彼淇奥,绿竹猗猗,有匪君子,如切如磋,如琢如磨。”或高或低,忽徐忽疾,始终是这五句的变化,却颇具缠绵之意。杨过知道这五句也出自“诗经”,是赞美一个男子像切蹉过的象牙那麽雅致,像琢磨过的美玉那麽和润。  杨过听了良久,不禁低声吟和:“瞻彼淇奥,绿竹猗猗……”只吟得两句,突然箫声断绝。杨过一怔,暗悔唐突:“她吹箫是自舒其意,我出声低吟,显得明白了她的心思,那可太也无礼了。” (第十五回 东邪门人)

Sunday, September 24, 2006

秋高气爽

今天天气晴朗,万里无云。早上起来发现竟然停电了,而且昨夜也无暴风雨。莫名其妙。于是开车去学校。等红灯的时候,发现它在蓝天的衬托之下都分外好看,红的很清澈,很明朗。没看几眼书,就觉得饿了。所以一个人拿着Arby's的餐券跑去吃汉堡。因为只有11点,店里人很少。坐在阳光里高高兴兴的吃Curly Fries。然后给爸妈打电话。吃饱了,回来学校,网也都看了一圈了,该干正事了。

改良越南春卷


(暑期时记的,一并转过来)
竟然分外受欢迎,尤其是蘸料。被大家一抢而光。其实是因为在东方店没找到什么fish source, 愁着怎么自己鼓捣出来呢,结果忘了。都拿起春卷要走了,突然想起还没有蘸料,五分钟之内(根据上次的经验教训--蘸料不适合口味太重,应该清淡爽口才适合这种蔬菜春卷),边尝边兑,竟然兑出非常好吃的蘸料! 春卷里面的搭配也有所变化,记录如下:

蔬菜搭配:
1。 鸡蛋丝
2。 葱(用的是从自己园子里摘的葱)
3。 绿豆芽 (用沸水焯)
4。 Alfalfa sprout
5。 黄瓜丝
6。胡萝卜丝
7。香菜叶作装饰(也是从园子里摘的!)

蘸料
1. stew tomato 的汤汁
2。chinese orange 罐头的糖水
3。 Apple cider vinegar
4. 酱油
5。香油

看过的书

我看得书不多。我的记性不好。所以看过了又喜欢的书会看很多遍。我看书更像和书交朋友。从小到大记吧:

新诗潮:我第一本认真看的书却是一本这样难懂的书。小学毕业的那个暑假,我在爸爸办公室里看到了这本书。可能是哪个学生毕业走了忘记那走了。那是一本没有任何装潢的白皮书,只写着新诗潮,老木编选。当然第一篇便是那首“卑鄙是卑鄙者的通行证,高尚是高尚者的墓志铭". 这是我唯一能背诵的现代诗,不过现在也忘了一些。那时的我,坐在爸爸的办公室里反复捉摸这首诗和这本书。我想,我就要上中学了,也许慢慢就会懂了吧。所以我把它带到学校去了。后来这本书一直跟着我,到了大学还会捉摸其中一些诗歌。北岛,舒婷,顾城都是那时候了解的。 其实到现在还是一知半懂。很多女生喜欢舒婷的致橡树,我觉得那首诗满好听的,但是没有新诗潮的特色,不能从内心打动我。北岛对我来说又太沉重了。最喜欢的是顾城。喜欢他是从他那首“我是一个任性的孩字”开始的。那时我上初二。在圣诞节的傍晚和HY分享。我俩兴奋的在操场上走了一圈又一圈,也因此成为挚友,直到现在。上大学的时候,受到过一份礼物,是顾城的两本书,英儿和墓床。仔细看过了,看得很郁闷。还是喜欢那个童话诗人的顾城。愿他现在可以平静了。感谢他的诗给我带来的灵感和快乐。

简爱:很多情节都看过很多遍, 从初二看到高中毕业。 还在本子上抄过。虽然有一段很经典的宣言“你以为,因为我穷、低微、不美、矮小,我就没有灵魂没有心吗?”, 我最喜欢看的是罗切斯特装成吉普赛人给大家算命那一段。最喜欢那句:“除了额头我看不出有什么对幸福的结局不利;……前额声称:理智稳坐着,握紧缰绳,决不会听任感情脱缰而跑,任其堕入荒谷。热情可以狂野地肆虐……欲望也可以想象出种种空幻的东西;但是判断力将在每一场争论中裁决,在每一个决议中投票。暴风、地震、大火可以过去,但是我将听从那解释良心命令的细微声音的指引。” 是不是很多觉得自己不够美的女生,都会希望自己像简爱那样坚强而且捍卫自己的尊严呢?

梦泪梦:作者李汉平。当时看得却很陶醉。也是在上初二吧。记得是从学校的小小的图书馆里借的。主人公叫百凌。好像还有一个拉小提琴的人。后来可能受了这个影响,还很喜欢妹妹的小提琴老师。那时拿着书,天已经有些凉了,一个人坐在操场边上的一颗大树下,一边看,一边抄一些字句在我的小本本上。

席慕容的诗歌。看过很多。最喜欢的一本是时光九篇。是上高中后开始看得吧。最动人的是那篇“夏夜的传说”。当然那首“年轻的时候,如果你爱上一个人,请你, 请你,一定要温柔的对待他”也很清凉, 很让人久久不忘。

三毛的散文。虽然高中的时候大家传得很多。但是我却是在高考前夕才认真的看的。那时坐在大学的教学楼前背历史,无聊了就看三毛。可能也是那时开始向往去遥远的地方吧。

千江有水千江月。这本书写得很平静。是在上高中的一个暑假,给姥爷看房子的时候看的。不知道为什么当时只有上高中的我会对这样一本如此平声静气的一本书如此动容。故事忘了很多了。但一想起来就会感到心灵的平静。记得后来读研的时候,在心情不能平复的时候,找到了这本书,还抄写过一两段。那时也真巧,小T突然提起这本书,很是惊奇还有人记着这样一本书。后来看书才知道这是一句禅语:千江有水千江月, 万里无云万里天。

柔美的爱情,台湾女诗人十四家:高中那时突然诗歌盛行,一下很多诗人出来了。记得还有汪国真。可我好像不太满足了。觉得没有人能超越新诗潮。于是去找一些不同的诗来读。在图书馆里找到了这本书。还很是喜欢的。很多记不住了。还记得有一首很美的诗,叫做“阡陌”。但也记不太清楚了。

单首诗:那时喜欢的还有一些单首的诗歌,比如朗费罗的人生颂王蒙的青春之歌 (所有的日子,所有的日子,都来吧,让我编织你们)。喜欢的诗人还有纪伯伦泰戈尔

宋词赏析。那是我最喜欢的一本关于宋词的书。好像是爸爸给我的。不仅解释的很清楚,而且注本身也写的很美。可惜在住校时丢了。还是那里的第一首词记得最清楚:平林漠漠烟如织,寒山一带伤心碧。。。

读者文摘。从上中学时就喜欢看。那时还写了一篇作文想象自己20年后的情景。其中就有一段写自己每天下班后还是会从同一个报亭里买读者文摘,已经买了20年了。确实是买了很多年了。每次搬家都舍不得扔掉。后来慢慢其他的杂志多了,又离开家了,也就不买了,而且开始从俗,买一些什么女友,时尚之类的杂志来看了。今年暑假,小姨来这里,带来了两本读者,感觉很亲切。

还看过也喜欢一些书,但是不是没看懂,就是忘记了。比如,拜伦诗选人类的故事宽容,等等。那时喜欢三联书店的书。

上大学后,社会活动多了,看书少了。那时看过几本书:围城文化苦旅等等。喜欢围城,但不会经常去想这本书。那时最喜欢看的是两个人的书:张爱玲的书买了全套, 一本一本的看, 散文和小说都喜欢。一切起源于在报社时,听另一个学校的学生提起那篇“倾城之恋”, 所以找来看。 喜欢她的色彩。在无奈的时候看她的书,好像是以毒攻毒,用无奈来消解无奈,心也能平静下来。另外一个是张晓风。她的那本从你美丽的流域读过很多遍,后来去上海时,唯一带的一本课外书便是这本。来美国时想,看看新的东西吧,所以没带上这个老朋友。

来美国后读的中文书就更少了。有人回国带了一本池莉的小说。那时每晚看一篇, 而且看过必哭,也不记得是为什么哭了。好像很享受那样的一个过程。哭过后就很舒服地睡觉了。不过看过就忘了。几年前的一个暑假,偶读张小娴的那本流浪的面包树,一下很喜欢。最喜欢她描写柚子凉面,和什么樱桃酱烤乳鸽,什么清苹果冰激凌。。。当然还有那关于度人者的理论,和那句:“人生的过渡,当时百般艰难,一天蓦然回首,原来已经飞渡千山。” 后来特意找了一些她的书来读,包括荷包里的单人床, 。。。。发现很多人喜欢她的风格。但是却都不太打动我。记得的只有她的柚子凉面。

现在开始读网上的连载小说了。以后再总结。还有一些吧,写累了。 我想这些是在我记忆最深处的吧,反而可以一下想起来。

落户Blogger

在MSN的blog实在不太好用,又加上好友抱怨字体太小,终于决定把个人blog也搬来这里。这样也更方便维护论文blog. 会把原来MSN的一些blog选一些到这里。然后以后就在这里了。我太爱搬家了。连blog也喜欢搬来搬去。